我是一个有时因物喜，因己悲的人，容易触景生情。看到落花就想到生命的逝去；在享受快乐的时候却会想到‘这样的情况以后还会有吗’？会想到物极必反。

往往带着这样的心态回到家里，便需要音乐的抚慰。

从一开始听古典音乐直到现在，基本上各个时期的音乐家的大部分的作品都听过了，到要找到可以安慰我失落心情的音乐还真的很难。不象有的人，他们只要听听老贝的作品就一扫阴霾，豁然开朗，我一听吵吵的音乐就愈加的烦；布拉姆斯的作品虽说也是有着深厚的感情，但这感情被重重的框架所束缚，我要冲破这些的包围，去找到这样的音乐，再来寻求安慰，太累了。

跑到浪漫主义的世界，肖邦，李斯特，拉赫玛尼诺夫等等人的音乐着实让我以为找到了知音，随着他们个人主义音乐荡漾不已，然，没多久，发现本需要安慰和解脱的心情越来越伤感，彻底的为作曲家所俘虏了。

20世纪音乐就不多说了，充满了不协和和焦躁，受不了。

巴洛克又太强调结构。

哎~，处处碰壁。直到有一天，接触到了布鲁克纳的音乐（Bruckner1824~1896）。第一次听他的第6交响曲，自己都吓了一跳，怎么都那么长啊，两个乐章都要20分钟左右，顶的上莫扎特的一部钢琴协奏曲了。但我有自己的方法,记得肯普夫说过：“理解贝多芬的音乐要从他的慢乐章开始”。顺着这个逻辑，我也就从慢乐章开始。

一开始的弦乐就给我大海般的广阔的感觉，而且带有一丝崇高，接着由小提琴引入了第一主题，降音用的很多，让我沉醉不已，但音乐又不沉溺于此，插入了大号，显现出的是一种宗教般的感觉，让我觉得很温暖，很亲切。接着双簧管，长笛，小提琴进入，一问一答，渐入高潮，然后是一个螺旋式的下行，类似于上帝的叹息……接着是第一主题的再现。在这个乐章中，每当有大号出现的时候，也就是有了宗教的气息，给了我极大的安慰，但又不是单纯的安慰，还带有怜悯，鼓励的意思，让我从失落的心境中走了出来。二十分钟的音乐，其实是与上帝的一番交流，洋溢着宗教般的气息。历来的作曲家能把宗教音乐写的这么人性化的，老布是第一人。（他是以大号来表现天国的动机的，而他的学生马勒是以小号来表现的，蛮有意思的）

有机会，还是应该听听他的作品的，不要被长长的时间所吓倒，只要从慢乐章着手，你一定会被他的音乐所感动的。

个人觉得是自己是适合这个音乐才好

“第一次听他的第6交响曲”，难怪，第6交响曲的慢乐章是无与伦比的美。还有我从不感觉布鲁克纳难懂啊，我最早感觉他的音乐应是很广受欢迎的那种，可事实并非如此，很多人说布鲁克纳难懂，我感到很费解，我可能本性上就接进他，刚开始接触就很喜欢。看了楼主的文章，证实了我的一种观点：布鲁克纳是你观察世界的一面镜子。

刚开使怀着“失落的心境”，即内心受了伤，对自己怀有一种悲悯之情，听后精神得到了升华，“其实是与上帝的一番交流”，也就是此时对世界有一种悲悯之情，精神放高远了。

我以前听布鲁克纳会感觉到那是激情膨湃的音乐，但现在我会觉得那是安静祥和的音乐。如果我从中听出了七情六欲，说明我当时也是充满了七情六欲的；如果我感到他的音乐讨厌，说明当时我也思绪混乱。

听布鲁克纳是很有意思的一件事，我能在他的音乐中看清我自己，他的音乐很纯净，就象一面镜子一样。

多加一句，如果你认为布鲁克纳的音乐空洞无物，那是否也映射出你的内心也~~~~~~！！！

哈哈……，开个玩笑！！！