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他永远凝视着祖国的峡湾

遥远的北国挪威，境内山峦起伏，瀑布奔泻，沿海峭岸 陡险，峻岩重叠。在这片江山多姿的国土上，居住看质朴、勤劳的人民。一年四季，迎着扑面的海风，水手们、渔民们活跃在海上，为祖国人民赢得了擅长于航海、捕鱼的盛名; 在大片茫茫的森林里，成批的木材源源不断地被采伐出口; 在比例很少的可耕地上，农民们从事着辛勤的耕作，一直到十九世纪末，仍保持着以农立国的传统。十九世纪挪威人口仅一百多万，二十世纪也仅三百多万。就这样一个小国，同样有着悠久的历史、丰富的民族文化传统，同样骄傲地自立于世界民族之林。

格里格的生平.思想

爱德华·格里格(Edvard Grieg)生于1843年，死于1909年。他的曾祖父原是苏格兰的商人，后来定居于挪威，与一挪威妇女结婚。他的祖父曾任英国驻卑尔根的大使，也与一挪威妇女结婚。他的母亲同样是地道的挪威人。由此可见，格里格父系为苏格兰和挪威的混血，而母系则为纯挪威血统。格里格的父亲虽然不是音乐家，但学识渊博;母亲则具有较高的音乐修养，每周在家中举行家庭音乐会。这一切对格里格从小就有所影响。他大岁即从母亲学习钢琴，九岁就开始作曲的尝试。格里格十五岁时，父亲带他去山上旅行，挪威大自然的景色给了他很深的印象。他尤其喜爱那雪景的静寂、山岩的险峻以及壮丽的冰河、雷鸣般的瀑布。这些挪威特有的北国风光，使他想成为画家。也就是在这同一年，挪威著名的小提琴家奥勒·布尔(Ole Bull,1810-1880)来拜访格里格的父亲，听到小格里格所作的乐曲，发现了他的音乐才能，建议送格里格去德国莱比锡音乐学院深造。格里格的双亲欣然同意。于是，1858-1862年，格里格在莱比锡接受了专业音乐教育。莱比锡音乐学院是德国作曲家门德尔逊于1843年创建的，这所音乐学院重视扎实的专业音乐训练和古典音乐传统，但同时也存在着严重的学院派风气，如：墨守德意志古典音乐的成规，以门德尔逊等人的乐风为正统。这些对格里格这样一位才气横溢的挪威青年音乐学生说来，是难以全盘接受而任其约束的。因此，格里格在莱比锡音乐学院学习，常常感到格格不入。毕业后，他去丹麦从丹麦著名作曲家嘉德(Gade,1817─1890)进修。

1864年、格里格返回祖国，并遇到了挪威民族音乐家诺尔德拉克(Nordraak,1842一1866)，他引导格里格去接触并热爱挪威民间音乐，使格里格认识到所谓“斯坎底那维亚乐派”不过是“嘉德和门德尔逊的混合”，使他深切地感受到:“我只是一个挪威人，三个国家──挪威、瑞典、丹麦──人民的民族特性是完全不一样的，他们的音乐也完全不相同”。从此，格里格就象一个初生的婴儿汲取母亲的乳汁那样，不断从祖国的土壤和民间音乐中汲取营养。他曾多次去山区旅行并生活在乡间，亲自聍听民间歌手歌唱、山间牧人吹奏管乐以及西部峡湾地带民间提琴手奏乐。他还亲自收集民歌，并直接根据民歌、民间舞蹈改编及创作了大量作品。从六十年代后年起，他的创作开始显露出日益增强的民族风格。德国人耻笑他搞“挪成化”，说他“陷大了峡湾中，并且永远出不来了”。格里格对此全然不顾，他这样说道：“艺术家，如巴赫和贝多芬都在高处建立了殿堂，而我则想象易卜生的最后一出戏剧中所表现的那样，为人们选几所住房。在这里他们会感到自己舒适和幸福。换句话说，我记下了祖国的民间音乐。在风格和形式上我是属于德国浪漫主义的舒曼乐派的，但同时我又尽情吸取了祖国民歌的丰富宝藏，并从挪威人民的心灵，这个迄今末被探讨过的泉源中，力图创造出民族的艺术来……，我不是斯坎底那维亚的而是挪威的音乐代表人……在哥本哈根时，我产生了这样的想法，只有在民族的基础上，我才能继续发展，因为给我指出道路的是我们挪威的民歌。”由此可见，格里格是在广泛学习欧洲其它民族音乐成就的同时，继承了挪威的民族民间音乐的传统，从而进行了别具一格的独创。

格里格返回祖国后，以克里斯蒂亚尼亚为主要居住地， 先后住了八年，举办了许多音乐会，为提高市民的音乐趣味而努力,同时进行创作。1867年，他与表姊尼娜结婚。尼娜是一位卓越的歌手。她那纯净的声音、内在的表情，和格里格的歌曲风格相得益彰。正是因为钦佩格里格创作抒情歌曲的才能，她才嫁给他的。他俩一个创作兼伴奏，另一个歌唱并演出，彼此情投意合地度过了一生。

1868年，匈牙利大音乐家李斯特来信给他，热情赞扬他的第一小提琴奏鸣曲，从而挪威政府资助格里格于1870年再度前往罗马并访问李斯特。李斯特视奏了格里格的新作──钢琴协奏曲，大加赞赏和鼓励。后来，当格里格遭到某些评论家非议时，他就想起了李斯特的话，并从中得到力量：“保持坚定；我告诉你，你有才能，而不要让他们来威胁你。”1870年秋，格里格返克里斯蒂亚尼亚，这两年内，他与挪威诗人般生(Bjorson)合作，写了一系列作品。1871 年，格里格协助该地建立“音乐学会”，以促进当地管弦乐的发展。该学会又演出了不少合唱节目，由格里格担任指挥，从而使格里格在合唱指挥和乐队写作方面进一步获得了经验。 1874年，他应易卜生约请，为易卜生的诗剧《彼尔·金特》 配乐。1876年，格里格配乐的《彼尔·金特》首次上演，大获成功，一年内在当地上演达35次！

从1874年起，挪威政府颁发给格里格终生年金一千六百克劳恩士，使他得以摆脱教学、指挥，专心从事创作，名声更在国内外大振。1880年至1882年，他又任卑尔根市“和谐”学会的指挥，这是他最后一次任职。1885年，他在离卑尔根五里的特罗尔豪根建造了一所简朴的乡间别墅，以度其余生。此后，尽管格里格经常(有时甚至每年)去国内外各地旅行或演出，但他总是返回到特罗尔豪根居住，因为他离不开祖国，离不开祖国的土壤、空气。如此直到1907年9月4日安详地逝世，享年64岁。9月9曰挪成为他举行国葬时，遵照格里格在1894年里关照过的，在举行他的丧事后，演奏他1866年为夭折的诺尔德拉克所写的《送葬曲》。当送葬队伍通过街道时，沿街房屋均披上黑纱，所有人都脱帽致哀。人民怀念格里格，因为他使“挪威的情绪和挪威的生命存在于全世界每一个音乐厅中”，格里格的音乐为挪威人民赢得了世界的声誉，便全世界各个民族体会到：在遥远的北国，有这样一个弱小的民族，她在精神上却是强大的，是毫无愧色地挺立在世界各民族之中的。同样，也是遵照格里格的遗愿，将他的骨灰安置在特罗尔豪根的一个天然洞穴中。这洞穴只能乘船前去。当安置进格里格的骨灰后，这洞穴就永久地封闭上了，只用一块大理石碑表明它往日的入口处。从这洞穴所在的岩石上，可以望见峡湾──这挪威特有的景色。格里格就这样和祖国的山河溶化在一起，他永远凝视着峡湾。

尽管当时的挪威长期处于异族的压迫下，弱小而落后， 在国内从事艺术活动的条件不及在国外好，因而格里格也不得不常常去国外学习和演出。但是，他很不赞成当时某些在国外的挪威音乐家对祖国的前途感到怀疑，甚至长期脱离祖国，他写道:“无论祖国的前途如何，要把我和挪威分开，那就等于割掉我的手臂和双腿。”从格里格的大量书信、论文和言谈中，到处可以看到他对祖国命运的关怀和对人民的热爱。他在祖国受到瑞典的统治的情况下，梦寐以求的就是挪威人民能团结得“象一个人似地把敌人赶出国境” (1893 年5月3日致阿勃拉汉姆的信)。当他觉察到一部分挪威人当时还缺乏这样的觉悟时，他更意识到自己作为一位艺术家的任务，他写道：“很快整个民族将要人睡。让我们艺术家至少保持清醒吧。毫无问题，我们的任务是保持民族感情的生气勃勃” (1896年3月6日致朗默尔士的信)。他在瑞典首都演出，用他的音乐征服了瑞典人，听众们在音乐会后竟激动地唱起了挪威的国歌《是的，我们热爱这巍然屹立的 国家》，这使格里格无比激动。他在信中写道：“听这些人的嗓子唱出这些歌词，是绝妙的时刻。但是我告诉你，没有任何东西会使我再相信人民之间的仇恨，因为人民的愿望是要相互很好地理解，这正是我得到的强烈的印象。”

上传些他的曲子听听！

想听什么？？？？

下载区有一些格里格的曲子，目录见本版的下载资源汇总置顶帖。

最喜欢格里格的协奏曲和小品，

他的皮尔金特组曲也非常好听！

他在PARIS的录音谁有啊?呵呵.

APR的.........不是纸带.