主题：[原创]水中倒影

                                                                  水中倒影

 

初听德彪西的曲子的时候，会感到难以捕捉情感，不像其他曲子，能听到人的语气。比如《水中倒影》——只感觉置身水边，看着水波微微起伏，连绵不绝；水中倒影变幻，若即若离，却分不清自己是哪个瞬间的哪个幻影。此时虚无之感油然而升——不是热闹，亦非寂寞；不是忙碌，亦非无聊。当与人接触的欲望落空时，才有寂寞；当工作的欲望不可实现时，才会无聊。而水，自然之母，时时遵循着自然的准则，风吹则动，日照则泛光。或许这时，只有静静地坐下，把自己当成一岸边的一块石头，让探求的思维停滞几分钟，才能领悟到人的自然属性。

 

今年中秋节夜晚，我来到韩江边赏月。江自古以来就有，而它的名字是唐朝时得来的——韩愈不幸被贬到潮州，却给当地百姓带来了万幸，为了纪念他，就将其命名为韩江。喝长江水的人赞美长江，喝珠江水的人赞美珠江，我生活在这里，最常听到的自然是对韩江的歌颂。从韩愈的故事到韩江渔民的生活，再到韩江边游泳的人……韩江和潮汕人的活动在人们的脑子里是紧紧相连的，到底不知是赞美水，还是赞美人，或者水和人本来有确定的因果关系？

 

的确，初坐堤上，面朝江水，看到了江面倒映着两座桥上美丽的色彩，中秋的烟花也使江面闪烁鲜艳的光，我感觉到江就是我们的江。可是当这种凝视持续久了，我渐渐发现了人和人类的创造只是水天相接出的装饰。水天相映，呈现出相同的颜色，人建造的桥、公路是一道发光的线，以异样的颜色将水天隔开。很久以前，每天晚上只有月亮来到作客江面，后来，捣衣的妇女、赏月的诗人、嬉戏的小孩也到江面做客，如今，这个“客厅”被多情的人装饰得色彩斑斓，热闹非凡……也许在将来的某个时候，一切又将恢复平静，只有永恒的客人——月亮。而不管来的客人是谁，有多少，江水都是以相同方式招待他们——不会因你是高官，而映出美丽的影子，也不会因为你身份卑微，而缩小了你的倒影。只有人才相信大事业能“惊天动地”，江水是不信这些的。江水是没有经过调焦的摄相头，记录一景一物，又将它们真实地放映出来。到头来，每个人都只是这水荧幕上的一个片段，放映之后随即被抹去，没有因你的奋力追求而得以“重播”。

 

认识到人的自然属性，我们会顿发渺小感，难道就该感叹人生短暂而虚幻吗？其实不然。至少我们该庆幸，纵然人类社会有千万种不公，至少自然对每个人是公平的；既然人只是自然的一个细胞，何必担心自己活的日子比别人短？无论是否在世，都不会离开自然的摇篮。自然以宽广的胸怀包容人类，人类为何不用豁达的眼光看待自己呢？

 

当你为自己的门第卑微感到自卑，或者为点滴收获沾沾自喜，走到水边，看看水中的倒影，或者听听德彪西的《水中倒影》，或许心头的几分不安和高傲就会消散

上善若水 厚德载物

在国外的日子,有时也会很闲,便会自己到安静的郊区逛逛,呼吸下新鲜空气,会带着自己的MP3坐在长椅上闭上眼睛,大自然的美景加上合适的音乐让心与自然宁静,让整个身体融化于自然,只有这个时候我才肯放开平时抓着不放的时间,让她带着我的悲伤,孤独从身边悄悄的离开!有时我会感叹生命的神奇,千万年的岁月,让生命存在于这样一个美丽的蓝色星球,这是上苍对我们的恩赐,所以我们应该用博爱用奉献去感恩!不明者为了满足自己的欲望,生生世世没有穷尽的追求贪、嗔、痴;而智者会在轮回中善待生命,追求奉献。

唉，有时候我也再深夜自己独自的思考，究竟什么才是人生？人活着为了什么？？但是始终没有答案.....

当然，不排除社会造成的负面影响.....也许这个问题只有死后见到上帝才能得到一个明确的答案吧

每次弹德彪西，都忽觉心中橙明，狂喜，而后又是世俗的嚣叫．殊不知德彪西自己对于名利的希冀始终是不可能泯灭的．他是一只丑陋的贝壳，但你在摩挲他的内核时，你发现你哭了

      诵读着张若虚的《春江花月夜》，聆听着德彪西的《月光》，一种动态的激昂澎湃融合着另一种清新宁静，文学与音乐的碰撞，擦出了艺术魅力的火花。不同时间听同一首乐曲，会有不同的心理感受，这是此时心境的象征，就像水中的倒影，映照出一个真正的德彪西，一个真实的你，一个现实的我。

Debussy 的音乐就像纪伯伦的散文诗,你永远都能感受到从他作品中散发出的神秘气质.他像一位诗哲,平静而亲切地带你进入他的音乐与精神世界.

阅读 Debussy,欲望的世界平静了.你会有更多的精力去注意那些平时被我们冷落和忽视的东西,而这恰恰是我们最需要的.什么是艺术的价值?人性的善良?什么是爱?我们可以不去回答,但细细品味,会让我们泪流满面.